صابرينا ميرقان ( تعريب : هيثم الأمين )
173
حركة الإصلاح الشيعي
النبطية للبحث في إنشاء المدرسة . وقد بقيت مبادرته عند هذا الحد . ثم قام ابنه كامل باستعادة هذه المبادرة سنة 1907 فاستدعى وجهاء وعلماء إلى دارته في الطيبة للنظر في إنشاء مدرسة دينية . فدعوا للاكتتاب في هذه العملية ، وتوصلوا إلى جمع مبلغ ثمانمائة ليرة عثمانية ذهبا بفضل اكتتاب ثلاثين متبرعا . وألفوا لجنة موكلة بتنفيذ المشروع ، مؤلفة من علي محمود الأمين وحسين مغنية وأحمد رضا وسليمان ظاهر . وكان على هذين الأخيرين أن يديرا المدرسة ، وقد قرر المجتمعون ، على ما يظهر ، أن يكون مركزها في النبطية « 179 » . إلا أنه ، كما يقول محمد تقي الفقيه : « تفرقت الآراء حول هذا المشروع فتفرقوا قبل استقرار الرأي » « 180 » . وقد تضافر سببان لإخفاق هذا المشروع . الأول أن عددا من العلماء قد رفضوا أن يروا في جبل عامل ظهور نوع من التعليم غير التقليدي ، إذ كان يمثل في نظرهم خطرا على المعتقدات الدينية ، فعارضوا المشروع « 181 » . والثاني يعزى إلى الصراع على النفوذ بين الوجهاء وكذلك بين العلماء ، فمنهم من كان يسعى إلى دفع الفائدة المعنوية من هذا المشروع إلى حدها الأقصى ، ومنهم من كان يسعى إلى الحفاظ على الامتياز شبه الكامل في احتكار التعليم . وقد أظهر ذلك عدم قدرتهم على القيام بأنفسهم بالإصلاح التربوي . وكان لا بد من الانتظار إلى العقد الثاني من القرن العشرين حتى تظهر مشاريع أخرى لإنشاء مدارس خاصة تجمع بين العلوم المدنية والعلوم الدينية . وفي انتظار ذلك ، بقي التعليم ، ولم يكن داخلا في نطاق مهام الدولة العثمانية ، في أيدي رجال الدين . وبالعودة إلى مرحلة الدراسة المثالية التي قام بها أحمد رضا ؛ فإنه قد عاد إلى الدراسة على محمد نور الدين بعد ذهاب محمد إبراهيم وإقفال المدرسة الحديثة في النبطية . وتابع دراسة المنطق ، ثم انكب على دراسة الفقه . وفي سنة 1892 عاد حسن يوسف مكي من النجف وافتتح مدرسة دينية سماها « الحميدية » ؛ فأنهى فيها أحمد رضا دراسة المنطق والفقه ، وزاد عليهما أصول الفقه وكان يدرّس فيها في الوقت نفسه « 182 » . وقد قام بعض رجال الدين ، أغلبهم من المجتهدين الذين درسوا في النجف ، بتأهيل دعاة الإصلاح العامليين العتيدين .
--> ( 179 ) . العرفان ، المجلد الثاني العدد 7 ص 377 ( تموز 1910 ) « عامل والمدارس » والعرفان المجلد 18 العدد 4 ص 445 ( تشرين الثاني 1929 ) . ( 180 ) . محمد تقي الفقيه ، جبل عامل في التاريخ ص 343 - 344 . ( 181 ) . أنظر ، جريدة جبل عامل ، العدد - 5 بتاريخ 25 / 1 / 1912 ص 3 . والعدد 27 بتاريخ 1 / 8 / 1912 ص 210 . وقد ذكرتهما نوال فياض في : , 8491 ? a 8091 ed lanoitan tnemevuom el te lim ? A lebejD ud sleutcelletni seL « , ? d ? ayaF l ? awaN 98 . p , euonaleD trebliG . rid , . d . s , I elliesraM - xiA , e ? eihpargolytcad elcyc e 3 ed es ? eht , » nabiL - duS ( 182 ) . مجلة المجمع العلمي العربي المجلد 28 العدد 4 ص 641 .